| There is unemployment ; there is confusion. Michel Rocard has plenty of the latter. The problem is an economic and political one ; the problem is also philosophical because work is creation , it is human. Look at Michelangelo , whose hand created the Sistine Chapel.The scientific attitude to such a problem is to seek its causes. The causes are obvious. Unemployment exists for many reasons , without a doubt , but one of them is glaringly self - evident : unemployment exists because there are not enough jobs , and there are not enough jobs because , when enough did exist , they were destroyed. None are created when people want them , and when they are needed they are already taken.We , for our part , attribute the shortage of jobs primarily to immigration. You , on the other hand , blame excessive working hours , and you say : all we have to do is cut working time , all we need are new measures. You say the great law of history is reducing working hours : 3200 hours at the end of the nineteenth century ; 1700 hours today , after the laws of 1900 , 1902 , 1904 and 1906 - and , your friends even add , without affecting GDP.If we worked 3200 hours today , there would be not 22 million but 11 million jobs. The reduction in working time has therefore created 11 million jobs. Ultimately , your slogan is a simple one : working less means work for all. This is in fact the title of Guy Asnar's book. The methods you propose are gradual retirement and reducing the length of the working week - the four - Thursday week , as Professor Godet calls it in Le grand mensonge - phasing out overtime and replacing it with leisure time - which is happening in the police force but is not solving any problems - sabbaticals , short breaks in the working day and a reorganization of work within our life cycle | Es gibt Arbeitslosigkeit und es herrscht Ratlosigkeit. Und das trifft vor allem auf Michel Rocard zu. Es geht um ein wirtschaftliches und politisches Problem , und es geht auch um ein philosophisches Problem , denn Arbeit bedeutet Schöpfung , bedeutet Menschsein. Nehmen Sie das Beispiel Michelangelo. Es ist die Hand , die durch Michelangelo die Sixtinische Kapelle schafft.Angesichts eines solchen Problems besteht der wissenschaftliche Ansatz darin , die Ursachen zu suchen. Die Ursachen liegen auf der Hand. Wahrscheinlich hat die Arbeitslosigkeit viele Ursachen , aber eine davon klingt wie eine Binsenweisheit : Es gibt Arbeitslosigkeit , weil es nicht genug Arbeitsplätze gibt , und es gibt nicht genug Arbeitsplätze , weil man sie zerstört hat , als sie noch existierten. Man schafft sie nicht , indem man wartet , und sie sind besetzt , wenn man sie braucht.Wir glauben jedenfalls , daß sie vor allem wegen der Einwanderung besetzt sind. Sie hingegen glauben , daß sie wegen der zu langen Arbeitszeiten besetzt sind. Und Sie sagen , man braucht nur die Arbeitszeit zu verkürzen und neue Methoden einzuführen. Und Sie sagen auch , daß die Verkürzung der Arbeitszeit ein großes historisches Gesetz sei : 3200 Stunden am Ende des 19. Jahrhunderts , gegenüber 1700 Stunden heute. Die Gesetze von 1900 , 1902 , 1904 , 1906 - und ihre Freunde ergänzen sogar : zu einem unveränderten Bruttoinlandsprodukt.Würde man heute 3200 Stunden arbeiten , dann gäbe es nicht 22 Millionen Arbeitsplätze , sondern 11 Millionen. Durch die Verkürzung der Arbeitszeit wurden also 11 Millionen Arbeitsplätze geschaffen. Im Grunde ist Ihr Slogan ganz einfach : weniger arbeiten , damit alle arbeiten können. So lautet im übrigen auch der Titel des Werks von Guy Asnar. Und die von Ihnen vorgeschlagenen Werkzeuge lauten Vorruhestand , Verkürzung der Wochenarbeitszeit - was Professor Godet in Die große Lüge als die Woche mit vier Donnerstagen bezeichnet - , Abschaffung der Überstunden , Freizeitausgleich - was man bei der Polizei praktiziert , ohne damit die Probleme zu lösen - , Sabbatzeiten , Pausen während des Tages und eine neue Arbeitsorganisation im Verlauf des Lebens |
